古人對(duì)下水道處理注重環(huán)保與衛(wèi)生,早在漢朝時(shí)期就有了相關(guān)的管理制度。漢武帝時(shí)期,就設(shè)立了“廉水官”,專門負(fù)責(zé)城市的排水、清潔和治水。在唐朝時(shí),有專門的“夜壺夫”負(fù)責(zé)清理城鎮(zhèn)內(nèi)的排泄物,這種職業(yè)在宋朝時(shí)期被稱為“夜臭術(shù)士”。

古人采用各種方法來(lái)處理下水道,早期采用的方法是將污水導(dǎo)入溝渠中,通過(guò)地勢(shì)高低的差異,使污水自然流向河流或池塘等地。隨著城市化的進(jìn)程,出現(xiàn)了將排泄物送入魚塘或花壇的技術(shù),以便用作肥料。而到了明清時(shí)期,人們逐漸采用燒制陶瓷的方法來(lái)建造下水道,利用瓷器細(xì)密的質(zhì)地和陶土的耐腐蝕性,把明溝改為了暗溝。
在古代,有些城市還采用了專門的“下水道音樂(lè)”來(lái)解決下水道氣味的問(wèn)題。例如南京的“稻草人調(diào)”,就是利用竹管制成的哨子,通過(guò)管道向下水道內(nèi)吹奏,從而“宜人雅致而寧人情味”,古人在環(huán)境衛(wèi)生方面的思路是獨(dú)具特色的。
古代人對(duì)下水道的管理思路是注重環(huán)保與衛(wèi)生,盡可能地利用污水制成肥料等有益物質(zhì),采用了不同的技術(shù)和手段,用各種方式解決下水道的問(wèn)題。這些思路和技術(shù)不僅啟示了我們?cè)诂F(xiàn)代城市管理中如何更好地處理廢水和污染物質(zhì),而且也反映了中華文明對(duì)生命可貴、環(huán)境可愛的一種價(jià)值觀念。
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